Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984

Akta ini hendaklah mula berkuatkuasa pada tarikh yang ditetapkan oleh Yang di-Pertuan Agong melalui pemberitahuan dalam Warta.

seorang perempuan dari keturunan Bani

Ya’qub; atau

[Bah. I, S. 2]

UNDANG-UNDANG KBLUARGA ISLAM 11

(WILAYAH PERSBKUTUAN)

seorang perempuan Nasrani dari keturunan orang-orang Nasranisebelum Nabi Muhammad menjadi Rasul; atau

seonrang perempuan Yahudi dari keturunan orang-~orang Yahudi sebelum Nabi ‘Isa menjadi

Rasul;

“Mahkamah” ertinya Mahkamah Kadi atau Kadi

Besar, mengikut mana yang berkenaan, yang ditubuh-kan di bawah seksyen 44|Enakmen Pentadbiran;

‘NohKamal ayuen ---

“Majlis” ertinya Majlis Ugama Islam Wilayah

Persekutuan yang ditubuhkan di bawah seksyen 5

Enakmen Pentadbiran;

“mas kahwin” ertinya pembayaran kahwin yang wajib dibayar di bawah Hukum Syara’ oleh suami kepada isteri pada masa perkahwinan diakadnikahkan, sama ada berupa wang yang sebenarnya dibayar atau diakui sebagai hutang dengan atau tanpa cagaran, atau berupa sesuatu yang, menurut Hukum Syara’, dapat dinilai dengan wang;

“mut’ah” ertinya bayaran saguhati yang diberi dari segi Hukum Syara’ kepada isteri yang diceraikan;

“nasab” ertinya keturunan yang berasaskan pertalian dargh Yang Sab « nwege.-.

“Pendaftar” ertinya séorang Pendaftar Perkahwinan,

Perceraian dan Ruju’ Orang Islam yang dilantik di bawah seksyen 28, dan |termasuk Timbalan Pendaftar dan Penolong Pendaft

“persetubuhan syubhah” ertinya persetubuhan yang dilakukan di atas anggapan sah akad nikah akan tetapi sebenarnya akad itu tidak sah (fasid) atau persetubuhan yang berlaku secara tersilap dan ter-masuk mana-mana persetubuhan yang tidak dihukum

Had dalam Islam;

299

“ruju’” ertinya perkembalian kepada nikah yang asal;

“sesusuan” ertinya penyusuan bayi dengan perem-puan yang bukan ibu kandungnya sekurang-kurang-nya sebanyak lima kali yang mengenyangkan dalam masa umurnya dua tahun ke bawah;

Suloa-loy

AA4902

p

Sus: by

DAAOY

Ing. AAIDGI

<— naqea

Surcs: b 4a902

[Bah. I, S. 2-3]

AAAS ——>

WAL anew -

A Wile yeu

AA SIT

23/67.

Lng .AALI6!

Kecualian prerogatif.

[=m .

Whila yr

AASIS

12 AKTA 303

“ta’liq” ertinya lafaz perjanjian yang dibuat oleh suami selepas akad nikah mengikut Hukum Syara’ dan peruntukan Akta ini;

“tak sahtaraf”, berhubungan dengan seseorang anak, ertinya dilahirkan di luar nikah dan bukan anak dari persetubuhan syubhah;

“tarikh yang ditetapkan” ertinya tarikh yang di-tetapkan di bawah seksyen | (2) untuk mula berkuat-kuasanya Akta ini;

“thayyib” ertinya perempuan yang pernah ber-setubuh; ... 4

“weal Nylow ---

“wali Raja” ertinya wali yang ditauliahkan oleh

Yang di-Pertuan Agong, dalam hal/Wilayah Perseku-tuan, Melaka, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak, atau oleh Raja, dalam hal sesuatu Negeri lain, untuk mengahwinkan perempuan tidak mempunyai wali dari nasaby;

Wine Paevsdcuman -..

Semua perkataan dan ungkapan yang digunakan dalam Akta ini dan yang tidak ditakrifkan dalamnya tetapi ditakrifkan dalam Akta Tafsiran 1967

hendaklah mempunyai erti yang diberi kepadanya masing-masing oleh Akta ity,

Bagi mengelakkan keraguan tentang identiti atau pentafsiran perkataan-perkataan dan wungkapan-ungkapan yang digunakan dalam Akta ini yang di-senaraikan dalam Jadual, rujukan bolehlah dibuat kepada bentuk skrip bahasa Arab bagi perkataan-per-kataan dan ungkapan-ungkapan itu yang ditunjukkan bersetentangan dengannya dalam Jadual itu.

Yang di-Pertuan Agong boleh dari semasa ke semasa meminda. memotong daripada, atau menambah kepada, Jadual itu.

Perkahwinan sedemikian, jika sah di bawah ioubarkan undang-undang yang di bawahnya ia telah diakadni-baoye ct kahkan, hendaklah disifatkan sebagai didaftarkan di Akta ini.

bawah Akta ini.

Tiap-tiap perkahwinan sedemikian, melainkan jika tidak diakui di bawah undang-undang yang di bawahnya ianya telah diakadnikahkan, hendaklah ber-terusan sehingga dibubarkan—

wali di hadapan Pendaftar;

wakil wali di hadapan dan dengan kebenaran

Pendaftar; atau

Pendaftar sebagai wakil wali.

Jika sesuatu perkahwinan itu melibatkan seorang perempuan yang tiada mempunyai wali dari nasab, mengikut Hukum Syara’, perkahwinan itu hendaklah diakadnikahkan hanya oleh wali Raja.

ibunya atau bapanya;

neneknya;hingga ke atas sama ada dari sebelah bapa atau dari sebelah ibu;

anak perempuannya atau anak lelakinya dan cucu perempuannya atau cucu lelakinya hingga ke bawah;

saudara perempuan atau saudara lelaki seibu sebapa, saudara perempuan atau saudara lelaki sebapa, dan saudara perempuan atau .saudara lelaki seibu;

anak perempuan atau anak lelaki kepada saudara lelaki atau saudara perempuan hingga ke bawah;

emak saudara atau bapa saudara sebelah bapanya hingga ke atas;

emak saudara~ atau bapa saudara sebelah ibunya hingga ke atas.

”

(Bah. II, S. 9-12]

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 15

Tiada seseorang lelaki atau perempuan, mengikut mana yang berkenaan, boleh, oleh sebab pertalian kahwin, berkahwin dengan—

Tiada seseorang lelaki atau perempuan, mengikut mana yang berkenaan, boleh, oleh sebab sesusuan, ber-kahwin dengan seseorang perempuan atau lelaki yang ada hubungan-dengannya melalui penyusuan di mana, jika hubungan itu adalah melalui kelahiran dan bukan melalui penyusuan, perempuan atau lelaki itu tetap dilarang berkahwin dengannya oleh sebab nasab atau pertalian kahwin.

Tiada seseorang lelaki boleh mempunyai dua isteri-pada satu masa jika isteri-isteri itu adalah ber-talian antara satu sama lain melalui nasab, pertalian kahwin, atau susuan dan pertalian itu adalah dari jenis yang, jika salah seorang daripada mereka, adalah seorang lelaki, menjadikan perkahwinan antara mereka tetap tidak sah di sisi Hukum Syara’.

Tiada seseorang perempuan boleh berkahwin dengan seseorang bukan Islam.

-..

Suto. AAII6!

Sulo . AAIDG|

Ing. AAIQE!

Hrinya ot AASOX

Suto. AAIDE |

Orang-orang dari agama lain.

Perkahwinan tak sah.

LAd902

Perkahwinan yang tidak boleh didaftarkan.

——- AAD02R

[Bah. II, S. 13-14]

16 AxkTA 303 +

Persetujuan 13, Sesuatu perkahwinan adalah tidak diakui dan tidak

Gkehendaki, boleh didaftarkan di bawah Akta ini melainkan kedua-dua pihak kepada, perkahwinan itu telah bersetuju terhadapnya, dan sama ada—

wali pihak perempuan telah bersetuju terhadap perkahwinan itu mengikut Hukum Syara’; atau

Hakim Syar’iah yang mempunyai bidangkuasa di tempat di mana pihak perempuan itu ber-mastautin atau seseorang yang diberi kuasa secara am atau khas bagi maksud itu oleh

Hakim Syar’iah itu telah, selepas penyiasatan wajar di hadapan semua pihak yang ber-Sudb - AALS kenaan, memberi persetujuannya-terhadap i i i j@ mengikut

Hukum Syara’; persetujuan tersebut boleh diberi jika perempuan tiada mempunyai wali

KARA dari nasab mengikut Hukum SyaraZ piel 14, (1) Tiada seseorang perempuan boleh, dalam masa perempuan, Perkahwinannya dengan seorang lelaki berterusan, berkahwin dengan seseorang lelaki lain.

Jika perempuan itu adalah seorang janda—

Jika perempuan itu mendakwa telah bercerai sebelum dia telah disetubuhi oleh suaminya dalam perkahwinan itu, dia tidak boleh, dalam masa ‘iddah perceraian biasa, berkahwin dengan seseorang yang lain daripada suaminya yang dahulu itu, kecuali dengan kebenaran Hakim Syar’iah yang mempunyai bidang-kuasa di tempat pengantin perempuan itu bermastautin.

Jika perempuan itu adalah seorang balu—

Jika pihak lelaki bermastautin di kariah masjid yang berlainan dari kariah masjid pihak perempuan, atau bermastautin di mana-mana Negeri, permohonan-nya hendaklah mengandungi atau disertai dengan kenyataan Pendaftar bagi kariah masjidnya atau oleh pihak berkuasa yang hak bagi Negeri itu, mengikut mana yang berkenaan, yang bermaksud bahawa sejauh yang dapat dipastikannya perkara-perkara yang disebut dalam permohonan itu adalah benar.

Permohonan tiap-tiap satu pihak hendaklah di-sampaikan kepada Pendaftar sekurang-kurangnya tujuh hari sebelum tarikh yang dicadangkan bagi perkahwinan itu, tetapi‘Pendaftar boleh membenarkan masa yang lebih singkat dalam mana-mana kes tertentu.

Permohonan kedua-dua pihak hendaklah di-anggap sebagai suatu permohonan bersama.

jika salah satu pihak kepada perkahwinan yang dicadangkan itu adalah di bawah umur yang dinyatakan dalam seksyen 8; atau

jika pihak perempuan adalah seorang janda yang tersabit oleh seksyen 14 (3); atau

[Bah. I, S. 18-20]

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 19

jika pihak perempuan tidak mempunyai wali dari nasab mengikut Hukum Syara’, maka Pendaftar hendaklah, sebagai ganti bertindak di bawah seksyen 17, merujukkan permohonan itu kepada

Hakim Syar’iah yang mempunyai bidangkuasa di tempat perempuan itu bermastautin.

Hakim Syar’iah, apabila berpuas hati tentang kebenaran perkara-perkara yang disebut dalam per-mohonan itu dan tentang sahnya perkahwinan yang dicadangkan itu dan bahawa kes itu adalah kes yang mewajarkan pemberian kebenaran bagi maksud-maksud seksyen 8, atau kebenaran bagi maksud-maksud seksyen 14 (3), atau persetujuannya terhadap perkahwinan itu diakadnikahkan oleh wali Raja bagi maksud-maksud seksyen 13 (b), mengikut mana yang berkenaan, hendaklah, pada bila-bila masa selepas permohonan itu dirujukkan kepadanya dan setelah di-bayar fee yang ditetapkan, mengeluarkan kepada pemohon kebenarannya untuk berkahwin dalam borang yang ditetapkan.

19, Tiada sesuatu perkahwinan boleh diakadnikahkan melainkan suatu kebenaran berkahwin telah diberi—

Kebenaran di bawah subseksyen (1) bolehlah di-nyatakan dalam kebenaran berkahwin yang diberi di bawah seksyen 17 atau 18.

Walau apa pun peruntukan subseksyen (1), se-suatu perkahwinan itu bolehlah diakadnikahkan dalam kariah masjid yang lain daripada kariah masjid di mana pihak perempuan bermastautin jika—

dalam hal di mana perempuan itu bermastautin dalam sesuatu Negeri, kebenaran berkahwin mengenai perkahwinan itu dan kebenaran untuk perkahwinan itu diakadnikahkan dalam kariah masjid yang lain itu telah diberi oleh pihak berkuasa yang hak bagi Negeri itu.

Pendaftar hendaklah, mengenai tiap-tiap perkah-winan yang hendak didaftarkan olehnya, menentu dan merekodkan—

Catatan itu hendaklah diakusaksi oleh pihak-pihak kepada perkahwinan itu, oleh wali, dan oleh dua orang saksi, selain daripada Pendaftar, yang hadir semasa perkahwinan itu diakadnikahkan.

Catatan itu hendaklah kemudiannya ditanda-tangani oleh Pendaftar itu.

Sulce: by ALAC?

Subseksyen (1) terpakai bagi perkahwinan dalam Wilayah Persekutuan seseorang lelaki yang bermastautin dalam atau di luar Wilayah Persekutuan dan perkahwinan di luar Wilayah Persekutuan se-seorang lelaki yang bermastautin dalam Wilayah

Persekutuan.

Permohonan untuk kebenaran hendaklah di-kemukakan kepada Mahkamah mengikut cara yang ditetapkan dan hendaklah disertai dengan suatu sue-aaaci akuan berkanun menyatakan alasan-alasan meng- ‘s/Kaaoa apa perkahwinan yang dicadangkan itu dikatakan patut datr perlu, pendapatan pemohon pada masa “,A%6!

itu, butir-butir komitmennya dan kewajipan dan tanggungan kewangannya yang patut ditentukan, bilangan orang tanggungamnya, termasuk oranp-orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu, dan sama ada izin atau pandangan isteri atau isteri-isterinya yang sedia ada telah diperolehi atau tidak terhadap perkahwinan yang dicadangkan itu.

Z Fra ANIC]

Sub. ARIDEI

L atau

AlpAqoa

Afaagoa

Sub. AAIDS]

L 1Qrar

(Bah, I, 8. 23)

Apabila menerima permohonan itu, Mahkamah aendaklah memanggil pemohon dan isteti atau isteri-isterinya yang sedia ada,supaya hadir apabila per-mohonan itu didengar, yang hendaklah dilakukan dalam mahkamah tertutup, dan Mahkamah boleh memberi kebenaran yang dipohon itu jika berpuas

Satu salinan permohonan di bawah subseksyen

dan akuan berkanun yang dikehendaki oleh sub-seksyen itu hendaklah disampaikan bersama dengan surat panggilan ke atas tiap-tiap isteri yang sedia ada.

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 23

Mana-mana pihak yang terkilan atau tidak puas hati dengan apa-apa keputusan Mahkamah boleh merayu terhadap keputusan itu mengikut cara yang diperuntukkan dalam ‘nakmen—Pentadbiran—bagi-sub-Aaisl

#ayuan-dalam-perkara-sivik

Seseorang yang berkahwin bersalahan dengan subseksyen (1) hendaklah membayar dengan serta-merta semua jumlah mas kahwin dan pemberian yang kena dibayar kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada, dan jumlah itu, jika tidak dibayar sedemikian, boleh dituntut sebagai hutang.

Acara bagi akadnikah dan pendaftaran sesuatu perkahwinan di bawah seksyen ini adalah serupa dalam serba perkara dengan yang dipakai bagi perkahwinan-perkahwinan lain yang diakadnikahkan dan didaftar-kan dalam Wilayah Persekutuan di bawah Akta ini.

...

Sebelum mengakadnikahkan sesuatu perkah-winan di bawah seksyen ini, Pendaftar hendaklah berpuas hati—

Acara bagi akadnikah dan pendaftaran perkah-winan di bawah seksyen ini hendaklah serupa dalam serba perkara dengan yang dipakai bagi perkahwinan-perkahwinan lain yang diakadnikahkan dan didaftarkan dalam Wilayah Persekutuan di bawah Akta ini seolah-olah Pendaftar yang dilantik untuk sesuatu negara asing adalah seorang Pendaftar untuk Wilayah Perse-utuan.

Pendaftar hendaklah juga, selepas dibayar fee yang ditetapkan, mengeluarkan suatu surat perakuan ta’liq dalam borang yang ditetapkan kepada tiap-tiap satu pihak bagi perkahwinan itu.

Yang di-Pertuan Agong boleh melantik beberapa orang yang berkelayakan sebagaimana yang perlu, untuk menjadi Pendaftat, Timbalan Pendaftar, atau

Penolong Pendaftar Pe kahwinan, Perceraian, dan

Rujuw’ Orang Islam bagi] mana-mana kariah masjid dalam Wilayah Persekuthan sebagaimana ditentukan dalam perlantikan itu.

Yang di-Pertuan Agong boleh, melalui pemberi-tahuan dalam Warta, melantik mana-mana anggota staf diplomatik Malaysia di mana-mana negara untuk menjadi Pendaftar Perkahwinan, Perceraian, dan Ruju’

Orang Islam bagi maksud-maksud Akta ini di negara itu.

be Tiap-tiap orang yang dilantik di bawah sub-seksyen {4 yang bukan pegawai awam hendaklah di-sifatkan sebagai pegawai awam bagi maksud-maksud

Kanun Keseksaan.

Semua salinan itu hendaklah disimpan oleh

Ketua Pendaftar mengikut apa-apa cara sebagaimana yang ditetapkan dan hendaklah menjadi Daftar Per-kahwinan Ketua Pendaftar.

menyimpan apa-apa buku yang mana adalah atau yang berupa sebagai suatu daftar yang disimpan mengikut Akta ini; atau

mengeluarkan kepada seseorang apa-apa doku-men yang mana adalah atau yang berupa sebagai suatu salinan surat perakuan bagi perkahwinan atau perakuan perkahwinan yang didaftarkan oleh Pendaftar.

Pendaftar boleh menghendaki pihak-pihak ke-pada perkahwinan itu hadir di hadapannya dan mengemukakan apa-apa keterangan yang dikehendaki-nya mengenai perkahwinan itu, sama ada lisan atau dokumentar, dan memberi apa-apa butir lain sebagai-mana yang dikehendaki olehnya.

Pendaftar boleh, setelah puas hati tentang ke-benaran pernyataan-pernyataan yang terkandung dalam permohonan itu, mendaftarkan perkahwinan itu dengan mencatatkan butir-butir mengenainya dalam Daftar

Perkahwinan yang ditetapkan bagi maksud ini.

Catatan perkahwinan dalam Daftar Perkahwinan itu hendaklah ditandatangani oleh Pendaftar yang membuat catatan itu dan oleh kedua-dua pihak kepada perkahwinan itu, jika dapat hadir, jika tidak, voleh mana-mana satu pihak yang hadir di hadapan Pen-aftar

Daftar yang tidak diakui di sisi undang-undang.

Pendaftaran sukarela per-kahwinan-

perkahwinan orang Islam yang diakad-nikahkan dahulunya di bawah

Mana-mana undang-undang.

{Bah, III-IV, S. 33-36]

Efek pendaftaran di sisi undang-undang.

Tidak hadir di hadapan

Pendaftar dalam masa yang ditetapkan,

Pelanggaran terhadap seksyen 32.

28 AxktTa 303

Selepas perkahwinan itu didaftarkan, satu salinan catatan dalam Daftar Perkahwinan yang diperakui dan ditandatangani oleh Pendaftar dan dimeterai dengan meterai jawatannya hendaklah diserahkan atau dihantar kepada suami dan satu salinan lagi kepada isteri dan satu salinan ketiga hendaklah dihantar kepada Ketua Pendaftar.

Pendaftar tidak boleh mendaftarkan sesuatu per-kahwinan di bawah seksyen ini jika dia berpuas hati bahawa perkahwinan itu adalah tidak diakui di bawah

Akta ini.

untuk memaksa seseorang berkahwin berten-tangan dengan kemahuannya; atau

untuk menahan seseorang lelaki yang telah mencapai umur lapan belas tahun atau sese-orang perempuan yang telah mencapai umur enam belas tahun dari berkahwin dengan sah-nya, adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah di-hukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.

tanpa ada kebenaran berkahwin sebagaimana dikehendaki oleh seksyen 19; atau

di hadapan selain dari di hadapan sekurang-kurangnya dua orang saksi yang boleh diper-cayai di samping orang yang mengakadnikah-kan perkahwinan itu,

Gangguan terhadap per-kahwinan.

$do-PAIIES

Akuan atau + Igor pernyataan palsu untu!

mendapat. Fb. nt kan per- : me kahwinan,

Sub. AAIIE]

Ldua

Std-AAIIE!

Akadnikah perkahwinan yang tidak dibenarkan.

Kesalahan-kesalahan berhubungan dengan akadnikah per-kahwinan.

[Bah. IV, S. 40-42]

Kebenaran untuk mendakwa.

1 Kerra

Pendekwa

Sub palace)

embetul-kan kesilapan.

30 AKTA 303

adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.

Seseorang yang berkahwin atau berbuat sesuatu yang berupa sebagai akadnikah atau yang menjalani sesuatu cara akadnikah dengan sesiapa jua berlawanan dengan mana-mana peruntukan Bahagian II adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.

Pendaftar hendaklah menandatangani dan men-tarikhkan pembetulan yang dibuat dalam surat perakuan nikah itu dan dalam Daftar Perkahwinan tempatan itu.

Tiap-tiap catatan yang dibuat di bawah sub-seksyen (1) hendaklah diakusaksi oleh saksi-saksi yang di hadapannya catatan itu telah dibuat.

Suatu salinan pembetulan itu yang diperakui hendaklah dihantar dengan segera kepada Ketua

Pendaftar supaya suatu pembetulan yang serupa dibuat dalam Daftar Perkahwinannya.

[Bah. IV-V, S. 43-45]

Ketua Pendaftar atau Pendaftar, mengikut mana yang berkenaan, hendaklah, setelah dibayar fee yang ditetapkan, memberi suatu salinan catatan dalam Daftar

Perkahwinan dan indeks, yang diperakui dengan tandatangan dan meterai jawatan Ketua Pendaftar atau

Pendaftar itu, mengikut mana yang berkenaan, kepada seseorang yang menghendakinya.

jika perkahwinan itu telah didaftarkan atau disifatkan sebagai didaftarkan di bawah Akta ini; CA aw

jika perkahwinan itu telah dilangsungkan mengikut Hukum Syara’; dan

jika pemastautinan salah satu pihak kepada perkahwinan pada masa permohonan itu di-serahkan adalah dalam Wilayah Persekutuan.

untuk membuat sesuatu

Perintah.

4a402

[Bah. V, S. 46-47]

Pertukaran agama.

Perceraian dengan talaq atau dengan ub-aniag(perintah.

Ligrar

AfAAaon

32 AKTA 303

Jika salah satu pihak kepada sesuatu perkahwinan bukan Islam memeluk agama Islam, maka perbuatan yang demikian tidak boleh dengan sendirinya berkuat-kuasa membubarkan perkahwinan itu melainkan dan sehingga disahkan sedemikian oleh Mahkamah.

47, (1) Seseorang suami atau seseorang isteri yang hendak bercerai hendaklah menyerahkan suatuper-mohonan untuk perceraian kepada Mahkamah dalam borang yang ditetapkan, disertai dengan suatu akvan mengandungi—

Selepas menerima sesuatu permohonan untuk perceraian, Mahkamah hendaklah menyebabkan satu saman diserahkan kepada pihak yang satu lagi itu bersama dengan satu salinan permohonan itu dan akuan-berkanun yang dibuat oleh pemohon, dan saman itu hendaklah mengarahkan pihak yang satu lagi itu hadir di hadapan Mahkamah untuk membolehkan

Mahkamah menyiasat sama ada pihak yang satu lagi itu bersetuju atau tidak terhadap perceraian itu.

Jika pihak yang satu lagi itu bersetuju terhadap perceraian itu dan Mahkamah berpuas hati selepas penyiasatan vang wajar bahawa perkahwinan itu telah pecahbelah dengan tak dapat dipulihkan, maka

Mahkamah hendaklah menasihatkan suami supaya melafazkan satu talaq di hadapan Mahkamah.

Mahkamah hendaklah merekodkan hal satu talaq itu, dan hendaklah menghantar satu salinan rekod itu yang diperakui kepada Pendaftar yang berkenaan dan kepada Ketua Pendaftar untuk didaftarkan.

Jika pihak yang satu lagi itu tidak bersetuju terhadap perceraian itu atau jika Mahkamah ber-pendapat bahawa, ada kemungkinan yang munasabah bagi suatu perdamaian antara pihak-pihak itu, Mah-kamah hendaklah dengan seberapa segera yang boleh melantik suatu jawatankuasa pendamai terdiri dari-pada seorang Pegawai Agama sebagai pengerusi dan dua orang lain, seorang untuk bertindak bagi pihak suami dan seorang lagi bagi isteri, dan merujukkan kes itu kepada jawatankuasa itu.

Pada melantik dua orang itu di bawah sub-seksyen (5), Mahkamah hendaklah, jika boleh, mem-beri keutamiaan kepada, saudara-saudara karib pihak-pihak itu yang tahu akan hal keadaan kes itu.

Mahkamah boleh memberi arahan-arahan kepada jawatankuasa pendamai itu tentang hal menjalankan perdamaian itu dan ia hendaklah menjalankannya mengikut arahan-arahan itu.

Jika jawatankuasa itu tidak dapat bersetuju atau jika Mahkamah tidak berpuas hati tentang cara ia men-jalankan perdamaian itu, Mahkamah boleh memecat jawatankuasa itu dan melantik jawatankuasa lain bagi menggantikannya.

Pub .AAI261

L igre

Pe vawm

Syarie

AAQ0D

{Bah. V, S. 47]

34 AKTA 303

Jawatankuasa itu hendaklah berusaha mencapai perdamaian dalam tempoh enam bulan dari tarikh ia dibentuk atau dalam tempoh yang lebih lama mengikut sebagaimana yang dibenarkan oleh Mahkamah.

Jawatankuasa itu hendaklah meminta pihak-pihak itu hadir dan hendaklah memberi tiap-tiap seorang dari mereka peluang untuk didengar dan boleh mendengar mana-mana orang lain dan membuat apa-apa penyiasatan yang difikirkannya patut dan boleh, jika ia fikirkan perlu, menangguhkan prosidingnya dari semasa ke semasa.

Jika jawatankuasa pendamai itu tidak dapat mencapai perdamaian dan tidak dapat memujuk pihak-pihak itu supaya hidup semula bersama sebagai suami isteri, jawatankuasa itu hendaklah mengeluarkan suatu perakuan tentang hal yang demikian itu dan boleh melampirkan pada perakuan itu apa-apa syor yang difikirkannya patut berkenaan dengan nafkah dan penjagaan anak-anak belum dewasa dari perkahwinan itu, jika ada, berkenaan dengan pembahagian harta, dan berkenaan dengan hal-hal lain berhubungan dengan perkahwinan itu.

Tiada seseorang/peguambela—dan—peguameara boleh hadir atau bertindak bagi mana-mana pihak dalam sesuatu prosiding di hadapan sesuatu jawatan-kuasa pendamai dan tiada sesuatu pihak boleh diwakili oleh sesiapa jua, selain dari seorang ahli keluarga-nya yang karib, tanpa kebenaran jawatankuasa pen-damai itu.

Jika jawatankuasa itu) melaporkan kepada

Mahkamah bahawa perdamaian telah tercapai dan pihak-pihak itu telah hidup semula bersama sebagai suami isteri, Mahkamah hendaklah menolak per-mohonan untuk perceraian itu.

Jika jawatankuasa mengemukakan kepada

Mahkamah suatu perakuan bahawa ia tidak dapat mencapai perdamaian dan tidak dapat memujuk pihak-pihak itu supaya hidup semula bersama sebagai suami isteri, Mahkamah hendaklah menasihatkan suami yang berkenaan itu melafazkan satu talaq di hadapan Mah-kamah, dan jika Mahkamah tidak dapat mendapatkan

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 35

suami itu hadir di hadapan Mahkamah untuk melafaz-kan satu talaq, atau jika suami itu enggan melafazkan satu talaq, maka Mahkamah hendaklah merujuk kes itu kepada Hakam untuk tindakan menurut seksyen 48.

Kehendak subseksyen (5) tentang rujukan ke-pada suatu jawatankuasa pendamai tidak terpakai dalam sesuatu kes—

di mana pemohon mengatakan bahawa pihak yang satu lagi itu sedang mengidap penyakit otak yang tak boleh sembuh; atau

Kecuali sebagaimana diperuntukkan dalam subseksyen (17), sesuatu |talaq yang dilafazkan oleh suami atau sesuatu perintah yang dibuat oleh Mah-kamah tidak boleh berkuatkuasa sehingga tamat tem-poh ‘iddah.

Jika isteri hamil pada masa talaq itu dilafazkan atau pada masa perintah itu dibuat, talaq atau perintah itu tidak boleh berkuatkuasa/ sehingga berakhir ke-hamilan itu.

Pada melantik Hakam di bawah subseksyen (1)

Mahkamah hendaklah, jika boleh, memberi keutamaan kepada saudara-saudara karib pihak-pihak yang ber-kenaan itu yang tahu akan hal keadaan kes itu.

Mahkamah boleh memberi arahan-arahan ke-pada Hakam tentang hal menjalankan penimbangtaraan dan mereka hendaklah menjalankannya mengikut arahan-arahan itu dan Hukum Syara’.

Jika Hakam tidak dapat bersetuju, atau jika

Mahkamah tidak puas hati dengan cara mereka men-jalankan penimbangtaraan itu, Mahkamah boleh me-mecat mereka dan melantik Hakam lain bagi meng-gantikan mereka.

Hakam hendaklah berusaha untuk mendapatkan kuasa penuh daripada prinsipal mereka masing-masing dan boleh, jika kuasa mereka membenarkan, melafaz-kan satu talaq di hadapan Mahkamah jika dibenarkan sedemikian oleh Mahkamah, dan jika demikian halnya,

Mahkamah hendaklah merekodkan lafaz satu talaq itu, dan menghantar satu salinan rekod itu yang diperakui kepada Pendaftar yang berkenaan dan kepada Ketua

Pendaftar untuk didaftarkan.

Jika Hakam berpendapat bahawa pihak-pihak itu patut bercerai tetapi tidak dapat memerintahkan penceraian oleh kerana sesuatu sebab, Mahkamah hendaklah melantik Hakam lain dan hendaklah memberi kepada mereka kuasa untuk memerintahkan perceraian dan hendaklah, jika mereka berbuat demikian, merekodkan perintah itu dan menghantar-kan satu salinan rekod itu yang diperakui kepada

Pendaftar yang berkenaan dan kepada Ketua Pendaftar untuk didaftarkan.

ARQ0. —s (7)---

Mahkamah hendaklah merekodkan cerai tebus talaq itu dengan sewajarnya dan menghantarkan satu salinan rekod itu yang diperakui kepada Pendaftar yang berkenaan dan kepada Ketua Pendaftar untuk didaftarkan.

Jika jumlah bayaran tebus talaq tidak diper-setujui oleh pihak-pihak itu, Mahkamah boleh men-taksirkan jumlah itu mengikut Hukum Syara’ dengan memberi pertimbangan kepada taraf dan sumber kewangan pihak-pihak itu.

Jika suami tidak bersetuju bercerai dengan cara penebusan atau tidak hadir di hadapan Mahkamah sebagaimana diarahkan, atau jika Mahkamah ber-pendapat bahawa ada kemungkinan yang munasabah bagi suatu perdamaian, Mahkamah hendaklah melantik suatu jawatankuasa pendamai sebagaimana diper-untukkan di bawah seksyen 47 dan seksyen itu hendaklah dipakai sewajarnya.

Mahkamah hendaklah memeriksa permohonan itu dan membuat suatu penyiasatan mengenai sahnya perceraian itu dan, jika berpuas hati bahawa perceraian itu adalah sah mengikut Hukum Syara’, hendaklah mengesahkan dan merekodkan perceraian itu dan menghantar satu salinan rekod itu yang diperakui kepada Pendaftar yang berkenaan dan kepada Ketua

Pendaftar untuk didaftarkan.

Anwoe

$9599

Jika, selepas sesuatu talaq raj’i, perseke-dudukan semula berlaku dengan persetujuan bersama, pihak-pihak itu hendaklah melaporkan hal perseke-dudukan semula itu dan butir-butir lain yang berkaitan kepada Pendaftar bagi kariah masjid di mana mereka bermastautin.

Pendaftar hendaklah membuat apa-apa penyia-satan yang perlu dan, jika berpuas hati bahawa persekedudukan semula telah berlaku mengikut

Hukum Syara’, hendaklah mendaftarkan perseke-dudukan semula itu dengan membuat suatu endors-men pada catatan berhubungan dengan perceraian itu dalam Daftar Perceraian, jika perceraian itu telah didaftarkan olehnya, dan hendaklah meminta pihak-pihak itu menyerahkan kepadanya surat-surat per-akuan cerai yang berkaitan dan hendaklah mengeluar-kan kepada mereka surat perakuan persekedudukan semula dalam borang yang ditetapkan.

Pendaftar hendaklah juga imenyerahkan satu salinan surat perakuan persekedudukan semula itu kepada Ketua Pendaftar yang mana hendaklah men-daftarkan persekedudukan semula. itu dengan mem-buat suatu endorsmen pada catatan berhubungan dengan perceraian itu dalam Daftar Perceraian yang disimpan olehnya. oe

Mana-mana pihak kepada suatu perkahwinan yang tidak melaporkan hal persekedudukan semula se-bagaimana dikehendaki oleh subseksyen (2) adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi lima ratus ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.

Jika perceraian itu tidak didaftarkan oleh Pen-daftar yang kepadanya laporan di bawah subseksyen

itu dibuat, dia hendaklah merekodkan dalam surat-surat perakuan cerai nombor siri dan butir-butir surat perakuan persekedudukan semula itu dan hendaklah menghantar surat-surat perakuan cerai itu kepada

Pendaftar yang telah mengeluarkannya bersama dengan satu salinan surat perakuan persekedudukan semula itu, dan Pendaftar yang satu lagi itu hendaklah selepas itu mendaftarkan persekedudukan semula itu dengan membuat suatu endorsmen pada catatan berhubungan dengan perceraian itu dalam Daftar

{Bah. V, S. 51-52]

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 39

Perceraian dan hendaklah menyerahkan salinan surat perakuan persekedudukan semula itu kepada Ketua

Pendaftar yang mana hendaklah mendaftarkan perse-kedudukan semula itu dengan membuat endorsmen pada catatan berhubungan dengan perceraian itu dalam Daftar Perceraian yang disimpan olehnya.

Mai (7) Jika talaq raj’i telah berlaku tanpa dikétahui oleh

. isteri, suami tidak boleh menghendaki atau meminta isteri supaya bersekedudukan semula dengannya tanpa menzahirkan kepadanya hal perceraian itu.

Jika selepas talaq raj‘i suami melafazkan ruju’

dan isteri telah bersetuju terhadap ruju’ itu, isteri boleh, atas permohonan suami, diperintah oleh Mahkamah supaya hidup semula sebagai suami isteri, melainkan jika isteri itu menunjukkan sebab-sebab yang baik mengikut Hukum Syara’ sebaliknya, dan, jika demikian halnya, Mahkamah hendaklah melantik suatu jawatan-kuasa pendamai sebagaimana diperuntukkan di bawah seksyen 47 dan seksyen itu hendaklah dipakai sewajar-nya.

Jika selepas talaq raj‘i suami melafazkan rujuw’

tetapi telah tidak bersetuju terhadap ruju’ itu kerana sebab-sebab yang dibenarkan oleh Hukum Syara’, dia tidak boleh diperintah oleh Mahkamah supaya hidup semula sebagai suami isteri, tetapi Mahkamah hendak-lah melantik suatu jawatankuasa pendamai sebagai-mana, diperuntukkan di bawah seksyen 47 dan seksyen itu hendaklah dipakai sewajarnya.

bahawa tempat di mana beradanya suami,telah , atau isteri tidak diketahui selama tempoh lebih daripada satu tahun;

bahawa suami telah cuai atau telah tidak mengadakan peruntukan bagi nafkahnya se-lama tempoh tiga bulan;

. . . Jne. ABIIér

bahawa suiani telat dihukum penjara selama ju edou iskegh tempoh tiga tahun atau lebih;

(Bah. V, S. 52]

40

Lub. ARIDEL

Ine. ARIIG]

K Loto jgteri

[wed Muyerrnya

BAAD tk alia

ARGOI

Sub. AAS)

bahawa suami telah mati pucuk pada masa perkahwinan dan masih lagi sedemikian dan isteri tidak tahu pada masa perkahwinan ba-hawa suami telah mati pucuk;

bahawa suami, telah gila selama tempoh dua tahun atau sedang mengidap penyakit kusta atau vitiligo atau sedang mengidap penyakit kelamin dalam keadaan boleh berjangkit;

bahawa isteri, setelah dikahwinkan oleh papa atau-datuknya sebelum ia mencapai umurénanr belastahun, menolak perkahwinan itu sebelum mencapai umur lapan belas tahun, dan ia belum disetubuhi oleh suaminya itu;

bahawa suami menganiayainya, iaitu, antara lain—

lazim menyakiti atau menjadikan ke-hidupannya menderita disebabkan oleh kelakuan aniaya; atau

menghalang isteri dari menunai atau men-jalankan kewajipan atau amalan agama-nya; atau

bahawa walau pun empat bulan berlalu tetapi sus. anise;

suami bersengaja enggan mensetubuhinya;

bahawa isteri tidak izin akan perkahwinan itu atau izinnya tidak sah, sama ada oleh sebab paksaan, kesilapan, ketidaksempurmaan akal, atau lain-lain hal keadaan yang diakui oleh

Hukum Syara’;

bahawa pada masa perkahwinan itu isteri, sungguhpun berkebolehan memberi izin yang sah, adalah seorang yang sakit otak, sama ada berterusan atau berselangan, dalam erti Ordi- 37/52.

nan Sakit Otak 1952/dan sakit otaknya adalah 88

dari suatu jenis atau setakat yang menjadikan- 5. axing)

nya tidak layak untuk berkahwiny hLakous

apa-apa alasan lain yang diiktiraf sebagai sah bagi membubarkan perkahwinan atau bagi fasakh di bawah Hukum Syara’. é— aaaenr

Tiada sesuatu perintah|boleh dibuat atas alasan sub-aatzci dalam perenggan (c) dalam |subseksyen (1) sehingga hukuman itu telah dikemukakan dan suamj telahpun menjalani satu tahun dari hukuman itu.

Sebelum membuat suatu perintah atas alasan ai yarg dinyetceon dalam perenggan (e) dalam subseksyen (1) Mahkamah hendaklah, atas permohonan suami, membuat suatu perintah menghendaki ,suamj, memuaskan hati Mah-kamah dalam tempoh ‘enam-bulan dari tarikh perintah —Sub-aaioer itu bahawa dia tidak lagi mati pucuk, dan jika suami memuaskan hati Mahkamah sedemikian dalam tempoh itu, tiada sesuatu perintah boleh dibuat atas alasan itu.

Tiada sesuatu perintah boleh dibuat atas mana-The. Ratael mana alasan,dalam subseksyen (1) jika suami memuas-Lyang alinyatakan kan hati Mahkamah bahawa isteri, dengan mengetahui bahawa adalah terbuka kepadanya untuk mendapatkan perkahwinan itu ditolak, telah bertingkahlaku terhadap suaminya dengan cara yang menyebabkan suami mem-percayai dengan mutiisabah bahawa isteri tidak akan menolak perkahwinan itu, dan bahawa adalah tidak adil kepada suami jika dibuat perintah itu.

[Bah. V, S. 53-54]

42 AKTA 303

Subs ey BAGOD

Suatu perakuan yang dikeluarkan di bawah sub-seksyen (1) hendaklah disifatkan sebagai perakuan kematian suami itu dalam erti seksyen 14 (4) (d).

Dalam hal keadaan yang disebut dalam sub-seksyen (1), seseorang perempuan adalah tidak berhak berkahwin semula tanpa suatu perakuan yang dikeluar-kan di bawah subseksyen (1) walaupun Mahkamah

Tinggi mungkin telah memberi kebenaran menganggap suami itu telah mati.

Perakuan yang dikeluarkan di bawah subseksyen

hendaklah didaftarkan seolah-olah perakuan itu telah mewujudkan perceraian.

Penyengga- 54, (1) Tiap-tiap Pendaftar dan juga Ketua Pendaftar

Perceraian. hendaklah masing-masing menyenggara suatu Daftar dan talan, Perceraian dan Pembatalan dan hendaklah serta-merta

" mencatatkan di dalamnya butir-butir yang ditetapkan mengenai semua perintah perceraian dan pembatalan yang dihantar kepadanya di bawah subseksyen (2) dan mengenai semua perintah perceraian dan pembatalan yang dipohon di bawah subseksyen (3) untuk di-daftarkan.

Tiap-tiap Mahkamah yang memberi dan mere-kodkan sesuatu perintah perceraian atau pembatalan atau yang membenar dan merekodkan sesuatu talaq atau apa-apa lain bentuk perceraian hendaklah serta-merta menghantar satu salinan rekod itu yang diper-akui kepada Pendaftar yang berkenaan dan kepada

Ketua Pendaftar untuk didaftarkan.

[Bah. V, S. 54-55]

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 43

Jika sesuatu perkahwinan yang diakadnikahkan dalam Wilayah Persekutuan adalah dibubarkan atau dibatalkan dengan suatu perintah Mahkamah yang layak berbidangkuasa di luar Wilayah Persekutuan, salah satu daripada pihak~pihak itu boleh memohon kepada Pendaftar yang berkenaan dan kepada Ketua

Pendaftar untuk didaftarkan perintah itu, dan Pendaftar yang berkenaan itu dan Ketua Pendaftar hendaklah mendaftarkan perintah itu apabila berpuas hati bahawa perintah itu adalah satu perintah yang patut diiktiraf sebagai sah bagi maksud-maksud undang-undang dalam

Wilayah Persekutuan.

Jika sesuatu lafaz talaq di hadapan Mahkamah atau sesuatu perintah perceraian atau pembatalan, di mana jua telah diberi, telah membubarkan sesuatu perkahwinan yang telah diakadnikahkan dalam

Wilayah Persekutuan dan telah didaftarkan di bawah

Akta ini atau ‘di bawah mana-mana undang-undang bertulis yang berkuatkuasa sebelum Akta ini, Pendaftar yang berkenaan dan Ketua Pendaftar hendaklah, apa-bila mendaftarkan talaq atau perintah itu, mengarahkan supaya catatan mengenai perkahwinan itu dalam Daftar

Perkahwinan ditandakan dengan perkataan “Dibubar-kan” dan dengan rujukan mengenai perbicaraan dalam mana talaq itu telah dilafazkan atau perintah itu telah dibuat.

Apabila mendaftarkan sesuatu talaq atau perintah perceraian atau pembatalan itu dan apabila dibayar kepadanya fee yang ditetapkan, Ketua Pendaftar hendaklah mengeluarkan surat perakuan cerai dan pem-batalan dalam borang yang ditetapkan kepada kedua-dua pihak itu.

Pada menjalankan kuassa yang diberi oleh sub-seksyen (1), Mahkamah hendaklah mengambil perhatian tentang—

Mahkamah adalah mempunyai kuasa, apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat perintah perceraian, memerintah supaya apa-apa aset yang diperolehi dalam masa| perkahwinan dengan

[Bah. V-VI, S, 58-59]

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM

45

usaha tunggal satu pihak key ada perkahwinan itu di- 0¢!-Aaiosi bahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibphagi antara pihak-pihak itu.

Pada menjalankan kuas a yang diberi oleh sub-seksyen (3), Mahkamah hendg klah memberi perhatian kepada—

Bagi maksud seksyen mengénai aset yang diperolehi da termasuklah aset-aset yang dip u bagaimana pun, pihak et itu dengan usahanya ar yang lebih besar.

ini, rujukan-rujukan lam masa perkahwinan unyai oleh satu pihak sebelum perkahwinan itu yang sebahagian besarnya dalam mas pihak yang satu lagi itu atau mereka.

perkahwinan itu oleh telah dimajukan pada i usaha bersama

Tertakluk kepada Hukum Syara’ dan pengesahan efek nusyuz.

Mahkamah, seseorang isteri tidaklah berhak mendapat nafkah apabila dia nusyuz atau enggan dengan tidak berpatutan menurut kemahuan atau perintah sah suaminya, iaitu, antara lain—

Selepas sahaja isteri itu bertaubat dan menurut kemahuan dan perintah sah suaminya, maka isteri itu tidaklah lagi menjadi nusyuz.

Hak bagi seseorailg isteri yang telah bercerai untuk menerima pembetian daripada suaminya yang dahulu di bawah sesuatu|perjanjian hendaklah terhenti apabila isteri itu berkahwin atau hidup dalam perzinaan dengan seseorang lain, melainkan jika perjanjian itu memperuntukkan selainnlya.

Tunggakan nafkah yang tak bercagar yang ter-kumpul kena dibayar sebelum orang yang berhak kepadanya itu mati boleh dituntut sebagai suatu hutang oleh wakil diri di sisi undang-undang orang itu.

Suami boleh melaraskan nafkah sementara yang dibayar dengan amaun yang diperintah supaya dibayar untuk nafkah di bawah perintah Mahkamah, dengan syarat bahawa amaun yang diterima oleh ‘steri, setelah ditolak apa-apa potongan, adalah cukup untuk keperluan asasnya.

Hak tempat tinggal yang diperuntukkan dalam subseksyen (1) akan terhenti—

Kecuali seperti tersebut di atas, adalah menjadi kewajipan seseorang yang bertanggungan di bawah

Hukum Syara’, supaya menanggung nafkah atau memberi sumbangan kepada nafkah kanak-kanak jika bapa kanak-kanak itu telah mati atau tempat di mana bapanya berada tidak diketahui atau jika dan setakat bapanya tidak berupaya menanggung nafkah mereka.

jika dia telah enggan atau cuai mengadakan peruntukan dengan munasabah bagi anaknya itu;

jika dia telah meninggalkan langsung isterinya dan anaknya itu adalah dalam jagaan isterinya;

dalam masa menanti keputusan sesuatu prosi-ding hal-ehwal suami isteri; atau

apabila membuat atau selepas daripada mem-buat suatu perintah meletakkan anak itu dalam jagaan seseorang lain,,; etou

(ed...-.

Mahkamah adalah juga berkuasa memerintah-kan seseorang yang bertanggungan di bawah Hukum

Syara’ supaya membayar atau memberi sumbangan terhadap nafkah seseorang anak jika Mahkamah ber-puas hati bahawa memandang kepada kemampuannya adalah munasabah bagi Mahkamah memerintahkan sedemikian.

Kewajipan menanggung nafkah anak.

Kuasa

Mahkamah memerintah-kan nafkah bagi kanak-kanak.

Del-AvI26)

Sudo-AAI26!

Ine. AA IOC!

[Bah. VI, S. 73-77]

Kuasa bagi

Mahkamah memerintah-kan cagaran bagi nafkah seseorang anak.

Kuasa bagi

Mahkamah mengubah perintah |

mengenai penjagaan atau nafkah seseorang anak.

Kuasa bagi

Mahkamah mengubah perjanjian penjagaan atau nafkah seseorang anak,

50 AXKTA 303

Sesuatu perintah di bawah subseksyen (1) atau

boleh mengarahkan supaya pembayaran dibuat kepada orang yang menjaga atau memelihara dan mengawal anak itu atau kepada pemegang-pemegang amanah bagi anak itu.

Kemungkiran mematuhi perintah menghendaki orang yang bertanggungan membayar nafkah itu meletakhak apa-apa harta pada pemegang amanah bagi maksud subseksyen (1) boleh dikenakan hukuman sebagai suatu penghinaan terhadap Mahkamah.

Kewajipan yang ditanggungkan oleh subseksyen

hendaklah terhenti jika kanak-kanak itu dibawa

/pergi oleh bapa atau ibunya.

Apa-apa wang yang dibelanjakan oleh seseorang lelaki pada menanggung nafkah seseorang kanak-kanak sebagaimana dikehendaki oleh subseksyen (1) boleh dituntut sebagai-suatu-hutang daripada bapa atau ibu kanak-kanak itu.

jika sesuatu perintah mengenai nafkah se-Kewajipan menanggung nafkah kanak-kanak yang diterima sebagai ahli keluarga.

Leas

Abd AOD

AW/MLAO 2

Lamanya tempoh perintah bagi nafkah seorang anak dinyata, sebagai selama tempoh anak.

yang lebih singkat; atau

jika sesuatu perintah itu telah dibatalkan; atau

jika sesuatu perintah itu dibuat untuk—

seseorang anak perempuan yang belum berkahwin atau yang, oleh sebab sesuatu hilangupaya dari segi otak atau jasmani, tidak berkebolehan menanggung nafkah dirinya;

Jika tuntutan terha ap bapa yang disangkakan, tuntutan itu hendaklah dibawa, dalam Mahkamah

Majistret yang mana boleh memerintahkan bapa itu memberi apa-apa elaun| bulanan yang difikirkan munasabah oleh Mahkamah.

Elaun bulanan di bawah seksyen ini hendaklah kena dibayar dari tarikh bermulanya kecuaian atau keengganan menanggung nafkah itu atau dari sesuatu tarikh yang kemudian mengikut sebagaimana yang dinyatakan dalam perintah itu.

Jika Mahkamah berpendapat bahawa ibu adalah hilang kelayakan di bawah Hukum Syara’ dari mem-punyai hak terhadap hadanah atau penjagaan anaknya, maka hak itu, tertakluk kepada subseksyen (3), hendak-lah berpindah kepada salah seorang yang berikut mengikut susunan keutamaan yang berikut, iaitu—

waris lelaki yang boleh menjadi warisnya se-bagai ‘asabah atau residuari,;

Cangan- --

Tiada seseorang lelaki berhak terhadap penjagaan seseorang kanak-kanak perempuan melainkan lelaki itu adalah seorang muhrim, iaitu, dia mempunyai pertalian dengan kanak-kanak perempuan itu dalam mana dia dilarang berkahwin dengannya.

/Jika ada beberapa orang dari keturunan atau peringkat yang sama, kesemuanya sama berkelayakan dan bersetuju menjaga kanak-kanak itu, penjagaan hendaklah diamanahkan kepada orang yang mem-punyai sifat-sifat paling mulia yang menunjukkan per-rasaan paling kasih sayang kepada kanak-kanak itu, dan jika kesemuanya sama mempunyai sifat-sifat ke-muliaan, maka yang tertua antara mereka adalah ber-hak mendapat keutamaan.

dia adalah seorang Islam;

dia adalah sempurna akal;

dia berumur yang melayakkan dia memberi kepada kanak-kanak itu jagaan dan kasih sayang yang mungkin diperlukan oleh kanak-kanak itu;

dia berkelakuan baik dari segi akhlak Islamiah;

an

dia tinggal di tempat di mana kanak-kanak itu tidak mungkin menghadapi apa-apa akibat buruk dari segi akhlak atau jasmani.

&— 54902

AAAM0D

% Sese craw 4A AACR 3

Kelayakan-kelayakan yang perlu untuk penjagaan.

[Bah. VII, S. 83-85]

Bagaimana hak njagaan ilang.

Subs. vy

AAADA

Lamanya penjagaan.

Penjagaan anak-anak tak sahtaraf,

54 AKTA 303

jika perempuan itu béfkahwin dengan seorang lelaki yang tidak mempunyai pertalian dengan kanak-kanak itu dalam mana orang lelaki itu dilarang berkahwin dengan kanak-kanak itu, tetapi adalah kembali semula apabila per-kahwinan itu dibubarkan;

jika perempuan itu berkelakuan buruk secara keterlaluan dan terbuka;

jika perempuan itu menukar pemastautinannya dengan tujuan untuk mencegah bapa kanak-kanak itu dari menjalankan pengawasan yang perlu ke atas kanak-kanak itu, kecuali bahawa seseorang isteri yang bercerai boleh mengambil anaknya sendiri ke tempat lahir isteri itu;

jika perempuan itu murtad;

jika perempuan itu mencuaikan atau meng-aniaya kanak-kanak itu.

Setelah tamatnya hak hadinah, penjagaan adalah turun kepada bapa, dan jika kanak-kanak itu telah mencapai umur kecerdikan (mumaiyiz), maka kanak-kanak itu adalah berhak memilih untuk tinggal dengan sama ada ibu atau bapanya, melainkan jika Mahkamah memerintahkan selainnya.

Untuk memutuskan dalam jagaan siapakah se-seorang kanak-kanak patut diletakkan, pertimbangan yang utama ialah kebajikan kanak-kanak itu dan, ter-takluk kepada pertimbangan itu, Mahkamah hendak-lah memberi perhatian kepada—

Adalah menjadi suatu anggapan yang boleh di-patahkan bahawa adalah untuk kebaikan seseorang kanak-kanak dalam masa dia kecil supaya berada ber-sama ibunya, tetapi pada memutuskan sama ada anggapan itu dipakai bagi fakta-fakta sesuatu kes ter-tentu, Mahkamah hendaklah memberi perhatian kepada tidak baiknya mengacau kehidupan seseorang kanak-kanak dengan bertukar-tukarnya jagaan.

Jika ada dua orang atau lebih kanak-kanak dari sesuatu perkahwinan, Mahkamah tidaklah terikat me-letakkan kedua-dua atau kesemuanya dalam jagaan orang yang sama tetapi hendaklah menimbangkan kebajikan tiap-tiap seorangnya secara berasingan.

Tanpa menyentuh keluasan subseksyen (1), se-suatu perintah jagaan boleh—

datuk lelaki di sebelah bapa;

wasi yang dilantik menurut wasiat bapa;

wasi kepada wasi bapa;

wasi datuk lelaki di sebelah bapa;

wasi kepada wasi datuk di sebelah bapa, dengan syarat bahawa dia adalah seorang Islam, se-orang dewasa, adalah siuman, dan boleh dipercayai.

(Bah. VII, S. 88-89)

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 57

Bapa adalah sentiasa mempunyai kuasa paling luas untuk membuat melalui wasiat apa-apa perkiraan yang difikirkannya baik sekali berhubung dengan pen-jagaan anak-anaknya yang masih kanak-kanak dan berhubung dengan hal memperlindungi kepentingan-kepentingan mereka, dengan syarat bahawa dia adalah siuman sepenuhnya.

Subseksyen (1) tidaklah terpakai jika had-had dan syarat-syarat bagi suratcara yang meletakkan harta pada kanak-kanak itu terang-terang tidak membenar-kan orang-orang yang tersebut di dalamnya daripada menjalankan apa-apa kuasa ke atas harta itu, dan dalam hal yang demikian Mahkamah hendaklah me-lantik seorang penjaga bagi harta kanak-kanak itu.

Bagi maksud-maksud penjagaan ke atas diri dan harta, seseorang hendaklah disifatkan sebagai kanak-kanak melainkan dia telah genap umur lapan belas tahun.

jika, dengan menjual harta itu kepada orang luar, dia boleh mendapat harga sekurang-kurangnya dua kali ganda harga harta itu;

jika kanak-kanak itu tidak mempunyai apa-apa mata pencarian lain, dan penjualan itu adalah benar-benar perlu untuk menanggung nafkah-nya, dan kanak-kanak itu tidak mempunyai apa-apa harta lain;

jika harta itu perlu dijual bagi maksud men-jelaskan hutang pewasiat, yang tidak dapat diselesaikan jika harta itu tidak dijual;

jika ada sesuatu peruntukan am dalam wasiat pewasiat itu yang tidak dapat dikuatkuasakan dengan tidak dijual harta itu;

jika pendapatan yang terkumpul dari harta pesaka itu tidak mencukupi untuk membayar perbelanjaan yang telah dilakukan dalam meng:

uruskannya dan un:uk membayar hasil tanah;

Kuasa ke atas harta takalih dan harta alih.

[Bah. VII, S. 89-90]

58 AKTA 303

jika harta itu sedang diancami bahaya yang akan menyebabkannya menjadi musnah atau binasa oleh kerana reput;

jika harta itu ada dalam tangan orang yang tidak berhak kepadanya, dan penjaga itu ada sebab bagi mengkhuatiri bahawa tidak ada peluang bagi mendapatkan pemulihan yang saksama; atau

dalam sesuatu hal lain, jika harta itu benar-benar perlu dijual atas alasan-alasan lain yang dibenarkan oleh Hukum Syara’ dan penjualan itu adalah nyata atau jelas sekali untuk faedah kanak-kanak itu.

Berkenaan dengan harta alih, seseorang penjaga di sisi undang-undang adalah mempunyai kuasa men-jual atau menyandarkan barang-barang dan harta-benda kanak-kanak itu, jika dia berkehendakkan keper-luan-keperluan yang mustahak, seperti makanan, pakaian dan asuhan; dan jika harta alih seseorang kanak-kanak adalah dijual dengan ikhlas dan jujur bagi sesuatu balasan yang memadai dengan tujuan untuk melaburkan hasil jualan itu dengan selamat dan untuk memperolehi pendapatan tambahan, maka penjualan harta itu hendaklah dikira sebagai sah.

Perlantikan 90, (1) Jika tidak ada penjaga-penjaga di sisi undang-penjaga-

penjaga undang, maka kewajipan bagi melantik seseorang pen-See anal jaga untuk memperlindungi dan memelihara harta kanak-kanak itu adalah terletak ke atas Mahkamah dan pada membuat sesuatu perlantikan Mahkamah hendaklah terutama sekali memberi pertimbangan-pertimbangan kepada kebajikan kanak-kanak itu.

Pada menimbangkan apakah akan menjadi ke-bajikan bagi kanak-kanak itu, Mahkamah hendaklah mengambil perhatian tentang umur dan jantina kanak-kanak itu, watak dan kebolehan penjaga yang dicadang-kan itu dan bagaimana karibnya persaudaraannya dengan kanak-kanak itu; kemahuan-kemahuan, jika

[Bah. VII, S. 90-95]

UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM 59

ada, ibu bapanya yang telah mati, dan apa-apa hubungan penjaga yang dicadangkan itu yang sedia ada dan yang dahulu dengan kanak-kanak itu atau dengan hartanya, dan jika kanak-kanak itu telah men-capai umur membolehkannya untuk membuat sesuatu pilihan yang bijak, maka Mahkamah boleh menimbang-kan pilihannya itu.

Cagaran itu hendaklah diberi mengikut cara yang ditetapkan pada masa itu bagi penerima-penerima yang dilantik oleh Mahkamah; dan penjaga yang dilantik itu hendaklah mengemukakan akaun-akaunnya pada tempoh-tempoh yang diperintahkan, dan hendaklah membayar apa-apa baki yang diperakui kena dibayar olehnya ke dalam Mahkamah mengikut cara yang di-tetapkan bagi penerima-penerima.

menjual, menggadaikan, menggadai janji, me-nukar, ataupun dengan cara lain melepaskan milik mana-mana harta alih atau harta takalih kanak-kanak itu; atau

memajakkan mana-mana tanah kepunyaan kanak-kanak itu selama tempoh lebih daripada satu tahun.

Apa-apa pelupusan harta seseorang kanak-kanak yang dilakukan bersalahan dengan seksyen ini boleh ditetapkan sebagai taksah, dan atas penetapan itu Mah-kamah boleh membuat apa-apa perintah yang pada pendapatnya perlu untuk mengembalikan harta yang dilupuskan itu kepada kanak-kanak itu.

Mahkamah tidak boleh membuat apa-apa pe-tintah di bawah subseksyen (2) melainkan jika perlu atau baik bagi kepentingan kanak-kanak itu.

97, Seseorang penjaga bagi harta seseorang kanak-kanak yang dilantik oleh Mahkamah tidak boleh, me-lainkan jika Mahkamah memerintah sebaliknya dalam suatu hal, diberi kuasa untuk memberi akuan penye-lesaian yang sewajarnya bagi apa-apa legasi atau apa-apa wang modal lain yang kena dibayar kepada, atau boleh diterima oleh kanak-kanak itu.

Jika pendapatan dari harta kanak-kanak itu yang ada dalam tangan penjaga itu tidak mencukupi bagi maksud itu, atau jika wang adalah dikehendaki untuk kemajuan kanak-kanak itu, maka Mahkamah boleh memerintahkan supaya peruntukan bagi maksud itu diadakan dari harta modal kanak-kanak itu dan, bagi maksud itu, Mahkamah boleh membenarkan apa-apa bahagian dari harta kanak-kanak itu dijual, digadaikan, atau digadai janji dan boleh memberi apa-apa arahan

Mengenainya sebagaimana yang perlu bagi kepentingan kanak-kanak itu.

Seseorang yang dilantik di bawah subseksyen

boleh diperintahkan oleh Mahkamah supaya mengemukakan suatu akaun mengenai urusan-urusan yang dibuat olehnya mengenai harta kanak-kanak itu.

Mahkamah boleh, kerana sesuatu sebab yang memadai, membatalkan apa-apa perintah, atau me-mansuhkan apa-apa perlantikan, yang dibuat di bawah subseksyen (1), dan boleh melantik seorang lain dengan memberi kepadanya kuasa yang sama atau apa-apa kuasa yang lebih besar atau lebih kecil yang difikirkannya patut, atau boleh melantik seorang penjaga bagi harta kanak-kanak itu.

Perintah khas mengenai harta kecil.

{Bah, VI, S. 100-102]

62 AKTA 303

Permohonan 100, Seseorang penjaga boleh memohon kepada Mah-untuk men-dapatkan pendapat, dsb.

Perintah larangan oleh

Mahkamah.

Penjaga bag! anak yatim. '

Akta 232, kamah untuk mendapatkan pendapat, nasihat, atau budi bicaranya atas apa-apa soal mengenai pengurusan atau pentadbiran harta kanak-kanak itu.

menjual, menggadaikan, menggadai janji, menukar, ataupun dengan cara lain melepaskan milik mana-mana harta alih atau harta takalih kanak-kanak itu; atau

memajakkan mana-mana tanah kepunyaan kanak-kanak itu selama tempoh lebih daripada satu tahun, tanpa mendapat kebenaran terlebih dahulu dari

Mahkamah,

Apa-apa pelupusan harta seseorang kanak-kanak bersalahan dengan perintah itu boleh ditetapkan sebagai taksah, dan atas penetapan itu Mahkamah boleh membuat apa-apa perintah yang difikirkannya perlu untuk mengembalikan harta yang dilupuskan itu kepada kanak-kanak itu.

Mahkamah tidak boleh membuat apa-apa perintah di bawah subseksyen (2) melainkan jika perlu atau baik bagi kepentingan kanak-kanak itu.

Mengenai mana-mana orang lain, Akta tersebut, setakat mana ia berlawanan dengan agama Islam, hendaklah terhenti dipakai baginya apabila dia me-nganuti agama Islam jika| pada tarikh itu dia telah genap umur lapan belas tahun atau, jika belum lagi genap umur itu, dia menganuti agama Islam dengan persetujuan orang yang di bawah Akta itu adalah penjaga bagi diri kanak-kanak itu.

jika keputusan sesuatu perbicaraan hal-ehwal suami-isteri belum selesai; atau

jika, di bawah sesuatu perjanjian atau di bawah perintah Mahkamah, hanya ibu sahaja atau bapa sahaja ada mempunyai jagaan atas anak itu manakala yang satu lagi itu tidak ada mem-punyai jagaan, mengeluarkan suatu tegahan menahan pihak yang satu lagi itu daripada membawa anak itu keluar dari

Malaysia atau Mahkamah boleh membenarkan anak itu dibawa keluar dari Malaysia sama ada tanpa svarat atau tertakluk kepada apa-apa syarat atau akujanji yang difikirkan patut oleh Mahkamah.

4/444161,

Akta

Penjagaan

Kanak-Kanak 1961

tidak boleh dipakai jika berlawanan dengan agama

Islam.

13/61.

Mahkamah hendaklah mengambil perhatian tentang nasihat pegawai-per ebajikan, dsb.

Kuasa

Mahkamah untuk menghalang anak dibawa keluar dari

Malaysia.

Kuasa bagi

Mahkamah membatal-kan dan menahan perpindahan-perpindahan yang dimaksud untuk me-ngecewakan tuntutan-tuntutan nafkah,

64 AxkTA 303

Mahkamah boleh, atas permohonan seseorang yang ada mempunyai kepentingan, mengeluarkan suatu tegahan menahan seseorang, lain daripada orang yang ada mempunyai jagaan atas kanak-kanak itu, daripada membawa seseorang kanak-kanak keluar dari Malaysia.

Kemungkiran mematuhi sesuatu perintah yang dibuat di bawah seksyen ini boleh dikenakan hukuman sebagai suatu penghinaan terhadap Mahkamah.

Jika—

Bagi maksud-maksud seksyen ini—

“harta” ertinya apa-apa jenis harta, alih atau takalih, dan termasuklah wang;

[Bah. VI-VIIT, 5. 106-108]

UNDANG-UNDANG KBLUARGA ISLAM 65

“perpindaban” termasuklah sesuatu penjualan, pem-berian, pajakan, gadai janji, atau apa-apa transakai lain yang dengannya pemnunyaan atau pemilikan harta itu adalah dipindahmilik atau dibebankan tetapi tidak termasuk sesuatu perpindahan yang dilakukan kerana wang atau sesuatu bernilai wang kepada atau untuk faedah seseorang yang bertindak dengan suci hati dan dengan tidak mengetahui tujuan perpindahan itu di-lakukan.

Kemungkiran mematuhi sesuatu perintah yang dibuat di bawah seksyen ini boleh dikenakan hukuman sebagai suatu penghinaan terhadap Mahkamah.

Kemungkiran mematuhi sesuatu perintah yang dibuat di bawah seksyen ini boleh dikenakan hukuman sebagai suatu penghinaan terhadap Mahkamah.

(OTA. + -)

perkahwinan itu telah dilakukan mengikut cara yang dikehendaki atau dibenarkan oleh undang-undang tempat di mana ia telah dilakukan;

tiap-tiap satu pihak itu ada mempunyai, pada masa perkahwinannya itu, keupayaan ber-kahwin di bawah undang-undang tempat ber-mastautinnya; dan

jika salah satu pihak itu adalah seorang pe-mastautin di Wilayah Persekutuan, kedua-dua pihak ada mempunyai keupayaan berkahwin mengikut Akta ini.

Sub-AAIZEL

Fegahan-Perivial, terhadap tegahan gatgguan.

‘Ing. AALIGI

Peng-iktirafan perkahwinan orang Islam yang dilaku-kan di luar

Wilayah

Persekutuan.

dfanada

Peng-iktirafan per-kahwinan-

perkahwinan yang d ilakukan di

Kedutaan-kedutaan, dsb., di

Wilayah

Persekutuan,

S/AAA02

Siapakah yang dikaitkan

Inn sebagai k bapa.

Veoh dav hAQ02

a

{Bah. VIII, S. 108-110]

66 AKTA 303

Walau apa pun peruntukan subseksyen (1) sesuatu perkahwinan orang Islam lyang dilakukan di bawah subseksyen (1) tidak boleh didaftarkan di bawah Akta ini jika perkahwinan itu tetap bersalahan dengan sek-syen 23 sekiranya perkahwinan itu telah dilakukan dalam Wilayah Persekutuanl,

perkahwinan itu telah dilakukan mengikut cara yang dikehendaki atau dibenarkan oleh undang-undang negara Kedutaan, Suruhanjaya

Tinggi, atau Pejabat Konsul itu, atau mengikut cara yang dibenarkan di bawah Akta ini;

tiap-tiap satu pihak itu ada mempunyai, pada masa perkahwinannya itu, keupayaan ber-kahwin di bawah undang-undang tempat ber-mastautinnya; dan

jika salah satu pihak itu adalah seorang pe-mastautin di Wilayah Persekutuan, kedua-dua pihak ada mempunyai keupayaan berkahwin mengikut Akta ini.

Sesuatu perkahwinan orang Islam yang dilaku-kan di bawah subseksyen (1) tidak boleh didaftarkan di bawah Akta ini jika perkahwinan itu tetap ber-salahan dengan seksyen 23 $ekiranya perkahwinan itu dilakukan dalam Wilayah |Persekutuan di luar Ke-dutaan, Suruhanjaya Tinggi, atau Pejabat Konsul negara itu.

tiada seseorang lain disifatkan sebagai bapa anak itu;

perbezaan antara umur lelaki itu dengan umur anak itu memunasabahkan pertalian antara mereka sebagai bapa dan anak;

jika anak itu telah akil baligh, di mana dia boleh membuat keputusan, anak itu telah memper-setujui tentang ianya diakui sebagai anak;

lelaki dan ibu anak itu mungkin boleh disatu-kan dengan sah dalam perkahwinan pada masa pembenihan;

Kelahiran lebih empat tahun selepas pembubaran

Poh an ahwinan.

Kelabiran selepas pengakuan bahawa

‘iddah telah tamat.

Perse-tubuhan syubhah.

Syarat-syarat bagi pengakuan yang sah,

[Bah. VII, S. 114-117]

261

Ing AAI ic ahau

Anggapan dari , pengakuan boleh di-patahkan.

Pengakuan oleh perempuan yang sedang dalam

‘iddah.

Mengakui seorang lain sebagai ibu atau bapa.

68 AKTA 303

pengakuan itu bukannya cuma mengakui anak itu sebagai anaknya, bahkan mengakui anak itu sebagai anak sahtarafnya;

lelaki itu adalah berkeupayaan membuat kon-trak;

pengakuan itu dibuat dengan tujuan semata-mata untuk memberi taraf kesahtarafan;

pengakuan itu adalah jelas maksudnya dan anak itu adalah diakui sebagai anak kandung-nya.

115, Anggapan yang berbangkit dari pengakuan yang dibuat oleh seseorang bahawa dia adalah bapa kepada seseorang yang diakuinya sebagai anak boleh dipatah-kan hanya dengan—

penolakan di pihak orang yang telah diakui sebagai anak itu;

bukti bahawa perbezaan umur antara pihak yang mengaku dan pihak yang diakui adalah sebegitu kecil, atau bahawa umur pihak yang diakui adalah sebegitu tinggi, hingga menye-babkan pertalian yang dikatakan itu mustahil dari segi fizikal;

bukti bahawa pihak yang diakui itu adalah se-benarnya anak seorang lain; atau

bukti bahawa ibu anak itu tidak mungkin men-jadi isteri yang sah kepada pihak yang mengaku pada masa percantuman benih anak itu.

Jika seseorang berkewajipan membuat sesuatu

Japoran atau dikehendaki mengemukakan sesuatu permohonan di bawah Akta ini atau dikehendaki memberi sesuatu maklumat atau menyempurnakan atau menandatangani apa-apa dokumen yang perlu di sisi undang-undang bagi maksud melaksanakan pen-daftaran dokumen itu dan dia bersengaja cuai atau tidak membuat laporan itu atau mematuhi kehendak itu maka dia adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.

|

(Boh. IX, 8. 126-131)

Seseorang lelaki yang, setelah menceraikan Perse-dengan sah isterinya, bersekedudukan semula dengan-oun", nya tanpa terlebih dahulu melafazkan ruju’ yang sah oranigeatany adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah bercerai.

dihukum denda tidak melebihi lima ratus ringgit atau penjara tidak melebihi/tiga bulan atau kedua-duanya Ao™

denda dan penjara itu. olin

{Bah. IX+X, S. 131-134]

Subs: by AQRAOD-Dengan sengaja cuai mematuhi perintah nafkah,

Percubaan dan subahat.

Kuasa bagi membuat kaedah-kaedah.

73 AKTA 303

Jika isterinya itu tidak tahu pada masaper-sekedudukan semula itu tentang telah berlakunya per-ceraian itu, maka suami itu adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak me-lebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.

Seseorang perempuan yang bersubahat melaku-kan suatu kesalahan di bawah subseksyen (1) adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi tiga bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.